Estado de ánimo actual: valiente

Fue en el concurso "Voces Nuevas", organizado por Radio Lima que se ubicaba en la Plaza San Martìn, Lima ; cuyos propietarios eran Bolìvar y Carcovich...donde surgen los personajes de quien me ocuparè en esta ocasiòn.

La historia que les narrarè es inèdita tambièn, y no està publicada en ningùn sitio de Internet o libro, revista alguna. Me la contaron en diferentes entrevistas los propios protagonistas de la noticia : los señores Javier Gonzàles y don Oswaldo Campos, que en paz descansen ambos.

La noche criolla de Filomeno Ormeño actuaban Las Estrellitas, Melitòn Carrasco, Jael Bejarano, Leonor Garcìa, Mechita Herrera, la reina Jesùs Vàsquez...el marco musical tambièn lo conformaban Màrquez, Garcìa y Barraza. Eran las èpocas en que Radio Lima contaba con lo màs graneado del ambiente farandulero, sino, aprecien ustedes la calidad de los intèrpretes que mencionarè. Alejandro Cortèz, Delia Vallejos, Esther Granados, Las Criollitas con Eloìsa Angulo y Margarita Cerdeña; Las Hermanas Travesì, Gloria, Angelita y Elvira, el maestro Carlos Gassol, Ernesto La Hoz, Elvira Lavalle, Alberto Meckemburg y Pipo Còmena quienes eran los "capos" -se les consideraba de otro lote- eran los amos de las Revistas de Variettès en todos los cines de barrio.

En Radio Lima se presentaban tambièn la gran intèrprete arequipeña Dioselina Salas, Alicia Lizàrraga, Lucy Smith, Gloria Ramìrez y las chilenas Betty Aranda, Vilma Valosky y Cora Celis. Me contaron que pese a la diversidad de artistas, de los mejores, en la emisora siempre reinò un ambiente de camaraderìa, de tranquilidad.

Todo era sencillo, especial, romàntico y jaranero. Es por ello, estoy segura, que la mùsica criolla tuvo èpocas de oro y de resurgimiento. Sin mezquindades, envidias, maledicencias, malos tratos como vemos hoy. Los intèrpretes y mùsicos de ayer supieron enarbolar el pendòn que nos legò Felipe Pinglo, por todo ello estàn en nuestra memoria y sentimientos, y son admirables e inolvidables.

Continùemos, pero mientras lo hacemos, escucharemos a "Los Trovadores del Perù", cantàndole al Maestro de Maestros, Felipe Pinglo Alva, su vals "Jacobo el Leñador" :

Don Oswaldo Campos prosigue con èsta apasionante historia, felizmente gracias a Dios y como buena periodista siempre estaba con mi grabadora en mano y ahora puedo compartir esta inolvidable entrevista con todos ustedes.

Lima es convulsionada por un violento terremoto el 20 de Mayo de 1940, las noticias de la Segunda Guerra Mundial eran el pan de cada dìa. El Perù gozaba de gran solvencia y la vida era regalada, nos dice don Oswaldo. Con 2. soles se daba uno un banquete de padre y muy señor mìo en cualquier chifa de Lima. Y en ese ir y venir, Oswaldo Campos se presenta en Radio Lima junto con su hermano Manuel Alberto al concurso de nuevas voces que allì se propiciaba. Ambos eran estudiantes, se preparaban para ingresar a la Universidad de La Molina para estudiar Agronomìa.

Don Eduardo Màrquez Talledo era el que calificaba los conjuntos que se presentaban todas las noches a las 7. El mismo les enseño boleros y canciones de su autorìa, tales como "Eres mi Adoraciòn" y "Tus Ojos". Los hermanos Campos se unen a Consuelo Ramìrez Gastòn y conforman el "Trìo Amèrica". Se presentan al concurso y quedan en segundo puesto. Los ganadores fueron Saravia y Giacomo quienes conformaban un dùo criollo que cantaba maravillosamente bien.

Poco despuès, don Oswaldo Campos recuerda que siempre iba a los ensayos de Radio Lima; allì los maestros Màrquez o Filomeno ensayaban diariamente con "Las Estrellitas" Juanita Y Gloria que cantaban mùsica peruana que era la que triunfaba en la radio. Y Eduardo Màrquez Talledo, por otra parte tenìa su "estrella" que era Blanca Portocarrero a la que patrocinaba.

Fue Guillermo Lecca quien le dice a Filomeno Ormeño que pruebe a dùo a Oswaldo Campos con la reina Jesùs Vàsquez quien le da un chance y ensayan juntos el vals "Vivir para Querer" de Filomeno. Fue un èxito el dìa que lo cantaron, nos dice Oswaldo Campos. Del trìo "Amèrica" no quedò màs que èl, que insistìa con sus visitas a la radio. Pasa que los integrantes Consuelo Ramìrez se fue a Colombia y a su hermano Manuel lo levaron y fue a cantar al regimiento nùmero 7 de Infanterìa, cumpliendo como buen patriota su deber cìvico.

Oswaldo prosigiò con sus visitas a la casa de Jesùs Vàsquez en Pachacamilla, donde ensayaba con ella. Definitivamente fue ganado por la mùsica criolla. Allì la reina era visitada por Aurelio Collantes, Leonidas Yerovi, el doctor Orestes Ormeño, fieles testigos del esmero que ponìa Oswaldo Campos para comprender la mùsica criolla.

Màs tarde Jesùs Vàsquez tuvo que viajar a cumplir actuaciones al norte del paìs acompañada por el "Pato" Vilalobos y, nuevamente se quedò solo. Es cuando se decide a seguir visitando los estudios de Radio Lima del Edificio Hidalgo. Era tal su asuididad que el administrador Carlos Crespo, de esta emisora popular, moderna y brillante se acostumbrò a verlo siempre. Le llamaba la atenciòn de verlo ensayar por amor al arte y se fijaba que Oswaldo no firmaba la planilla de artistas.

Una tarde en que Eduardo Màrquez ensayaba para su programa estelar, estando allì Filomeno Ormeño, este decide probar al finalista del concurso de la radio, nada menos que a Javier Gonzàles. Es asì como ellos se conocen. Y en este ambiente jamàs igualado de arte en Lima, nace el dùo Gonzàles-Campos. Era la època cuando Aurelio Collantes "La Voz de la Tradiciòn" bautiza a Jesùs Vàsquez como la Reina y Señora de la Canciòn Criolla, el chileno Sierralta a Javier Gonzàles como "El Rey de la Canciòn Criolla" y Juan Malborg Ratto a Oswaldo Campos, como "La mejor Segunda Voz del Perù"

La inquietud artìstica y de proyecciòn de Oswaldo aumenta con la amistad de Javier e inician ambos una dupla de pintorescos y audaces proyectos. Preparan recitales y funciones teatrales. El Dùo Gonzàles-Campos causa revuelo y van de èxito en èxito. Las revistas, los diarios de Lima de ese entonces, El Comercio, La Prensa, La Crònica, El Universal, El Gràfico y los cancioneros proclaman a una sola voz, que el dùo Gonzàles-Campos debe emigrar al extranjero porque en Lima-Perù, no habìa campo para ellos.

La decisiòn final no se hizo esperar mucho, y estos jòvenes muchachos se trazan la meta de que Argentina, les venìa bien para la consecuciòn de su arte. Pero, al dùo le faltaba el complemento, un pianista que los acompañe en su gira y se vuelcan a conseguirlo. Lorenzo Humberto Sotomayor, Humberto Pereyra, Polito Bediya, Cocodrilo Morales, Alejandro Villalobos y Arañita no aceptan, aduciendo que Javier y Oswaldo no les prestan seguridad, les dicen que son soñadores y ademàs que a ellos la aventura no les atrae, por lo que prefieren quedarse en casa.

Gonzàles y Campos deciden viajar a Chiclayo en busca de Miguel Paz Reaño, el autor del vals "Desdèn" que en esa època era Director de Radio "Delcar" de esa ciudad. Don Miguel acababa de componer su vals "Obsesiòn"

Màs canciones de "Los Trovadores del Perù"

Gèneros criollos y fusionados/yo creo...

Pienso que no hay gèneros criollos y fusionados. De hecho que el saber artìstico o bagaje cultural, personal y/o conjunto de lo folklòrico nacional e internacional enriquecen el arte que se divulga; en este caso, el artista peruano, pienso, viene enfrentàndose y balanceando sus contenidos y afanes culturales con lo que puede obtener hoy dìa con la tecnologìa y la difusiòò sin freno de fenomenos transculturizadores.

Creo que solo el peruano viene adaptando a la musica nacional las posibilidades creativas de la mùsica -en este caso- que le brinda la comunidad mas mediàtica de hoy; y asi re-descubre mucho arte que ya teniamos de hace tiempo aqui. La creatividad y talento artìstico ha sido tambièn mejorada de hecho por la electricidad y las posibilidades de hacer mejores shows y/o cd's de mùsica nacional. Como fuere los factores solo moldean una forma pero no el contenido.

Tal vez se pueda mencionar que ahora se aprovecha el contrabajo, los teclados y sintetizadores modernos, los microfonos de calidad, el bajo elèctrico y las guitarras criollas amplificadas o las electroacùsticas y sus efectos.

Tal vez se podrìa hablar de mùsica criolla contemporànea. Esta sofistificaciòn es una excelente carta desde el punto de vista que enriquece de matices a quienes pueden sacarle lustre a la mùsica con inteligencia, creatividad y encanto.

Estas fusiones son muy buenas; escuchen lo que hacian los guitarristas de Chabuca Granda, incluìdo Oscar Avilès, quien le debebastante a esta mujer super hàbil y talentosa que nosacompañò y sutilmente hizo de la canciòn criolla un gran show internacional a donde iba y que si se dan cuenta desde ya pueden escuchar grandes canciones jazzeadas, con influencias del bossa, del, flamenco, etc.

Lo mismo pasaria con Alvaro Lagos, que me parece que fue uno de los guitarristas mas jòvenes que venìa con ya con toda la influencia jazzera de la època y hace de muchas canciones con esta damisela de oro, unas grandes piezzas de "jazz nacional", Pilar de la Hoz, lee, no te quito el mèrito de tu creatividad, pero es bueno hacer estas aclaraciones al patrimonio cultural que amamos aqui y en tantas partes del mundo, como nos lo demuestra esta difusiòn de radio en Italia; fascinados por el Perù y nuestra cultura.

Esta consideraciòn la querìa aportar y compartir con todos uds. La mùsica criolla, hace tiempo que haevolucionado en su forma, no tanto como el bossa de Brasil, pero mantiene nuestra forma y còmo adaptamos las nuevas herramientas, conocimiento, experiencia, creatividad, instrumentos a nuestras formas y costumbres nacionales, especificamente en el arte.

Sin laberintos, mùsica nacional tradicional (marinera, criolla, andina, etc.) y mùsica nacional contemporànea (fusiòn de lo tradicional y lo moderno del espectro musical nacional e internacional).

Atte.,

Juan Carlos Iglesias

Trujillo-Perú

Estado de ánimo actual: fascinado/a

Estado de ánimo actual: vital

CARNAVAL HUANUQUEÑO … EN EL MEJOR CLIMA DEL MUNDO

La fiesta carnavalesca de Huánuco, data de la època de la conquista. Plasmándose el sentimiento propio y tradicional de la región, conservando su alegría. Nosotros en nuestro constanteafán de rescatar y promocionar la identidad cultural, acorde con nuestras costumbres, presentamos y apoyamos decididamente los carnavales huanuqueños. Celebración considerada en el calendario de fiestas de PromPerú, a través de la Comisión de Promoción del Perú, para la exportación y el turismo.

La festividades, están programas del martes 05 al 13 de febrero del presente año, contemplándose la elección y coronación de Señorita Carnaval 2008, este viernes 08 en la histórica Plaza de Armas de Huànuco, desde las 9:00 pm. Así mismo se ha programado un interesante pasacalle con carros alegóricos, juegos carnavalescos, concursos de mulizas. La presentación de su Majestad "DON CALIXTO" y la fiesta de Comadres y Compadres. Personajes que forman parte del fidelísimo culto a la tradición huanuqueña, donde las alegrías y las bromas se siguen con el rigor de esta tradicional fiesta costumbrista.

El autèntico carnaval , se desarrolla en el benigno clima huanuqueño, y es la suma de esfuerzos de los tradicionales barrios, juntas vecinales, organizaciones de base, institucionales públicas y privadas, pueblo en general, que recorren las calles el domingo 10 de febrero. Con el espectacular de carros alegóricos, derrochando alegría, picardía, hidalguía y amistad, utilizando talco, pica pica, serpentina, y el infaltable huarapo que desde épocas ancestrales, es la bebida oficial de estas celebraciones.

La hospitalidad y el calor de los huanuqueños, se pone de manifiesto, para recibir a los turistas nacionales y extranjeros para que disfruten del los carnavales huanuqueños 2008, con el mejor clima del mundo.

Estado de ánimo actual: argumentador/a

Zoraida, es saludable que esta carta que cariñosamente le contestè al Maestro "Mote" Ramìrez haya permitido los diversos comentarios, algunos un poco hechos con el hìgado y otros brillantes e ilustrativos como el que has publicado de Rafael Santa Cruz una persona que claramenteha conceptualizado este tema.

Mi posiciòn es muy sencilla considero que la mùsica forànea ha permitido a travès de los creativos un aporte para el desarrollo de nuestra mùsica. Recibir influencias de grandes mùsicos y artistas de otros lugares solo hace que la mùsica peruanaestè acorde con lo contemporàneo.Concuerdo con Rafael que la mùsica muere por estancarse, no, por fusionarse. El valses el resultadode lo que vino de afuera y si medimos el tiempo nuestro folclor criollo es muy reciente, por eso dècada a dècada ha ido cambiando.

En los Años 30, el tango y la mùsica norteamericana sonaban con fuerza, por tal razòn no serìa raro que hayan influenciado ennuestros cultores e innovadores de ese tiempo. En los Años 50 los boleros y sobre todo el formato TRÌO influenciaron, no sòlo la conformaciòn sinotambièn el concepto vocal. Eso es claro y gracias a ello grandes trìos peruanos aparecieron y escribieron la historia de nuestra mùsica peruana.

Tenemos tradiciòn e historia por esos geniales trìos peruanos, hubo influencia?? Claro que sì¡¡¡. Luego la trova, sino,pregùntenle al maestro Kiri Escobar, al maestro Andrès Soto... hubo una influencia, y gracias a ellos existe "Azùcar de Caña" y "El Tamalito", por nombrar dos grandes temas de la obra de èstos cultores mencionados que refrescaron nuestra mùsica con su obra.

Elmaestro Carlos Hayre compuso "Miraflorina", un derroche armònico importante. Gracias a èl, la armonìa moderna se instuticionalizò yahora todos tocan disonancia, y hasta los punteritos punteritos, me refiero a los guitarristas que tocan primera, -no a los que se suben a los microbuses-, ahora tambièn se dan cuenta que necesitan de los acordes para enriquecer su ejecuciòn.Ahoraestan los tirmos latinos bàsicamentela salsa, lo que nos sirve comotrampolìn pararecrear los gèneros peruanosy quièn sabe despuès, el regaeton.

No importa tanto, còmo o cuàntos gèneros foràneos nuestra mùsica se fusione, lo màs importante es que se haga, solo asì la mùsica quedarà en las generaciones venideras, ese pendòn imaginario que se entrega, nunca supe quien lo entrega y a quienes se lo entregaron; debe hacerse efectivo hacia las nuevas generaciones, solo asi podremos hablar de nuestra mùsica en el siglo XXII, sòlo asì, se podrà trascender a futuras generaciones.

La mùsica es buena y mala, nada màs. Y,en un mundo que se quiere preciar de democràtico solo existe una palabra, "espacio para todos". La mùsica peruana no es de algunos, es de todos. Siempre existirà el me gusta y el no me gusta, eso es vàlido, màs no el oponerse o inventarse cacerìa de brujas a los herejes innovadores.

La mùsica peruana no està murièndose, pero, pienso que aùn, no da el gran salto que merece.

Tito Manrique
publìquese por favor

LA SIGUIENTE ES LA ÙLTIMA CREACIÒN DEL MAESTRO TITO MANRIQUE. LA VOZ LE PERTENECE A JOSÈ FRANCISCO VALDELOMAR. SE TRATA DE UNA SALSA FAMOSA : "YO ME QUEDO", ADAPTADA A NUESTRA QUERIDA MÙSICA CRIOLLA

OTRA DE LAS SALSAS, LLEVADAS A NUESTRA MÙSICA PERUANA POR EL MAESTRO TITO MANRIQUE ES "APARENTEMENTE". SIMPLEMENTE SENSACIONAL.

Y AHORA UNA FAMOSA BALADA "ALGO CONTIGO", CON ESPECTACULARES ARREGLOS MUSICALES DEL MAESTRO TITO MANRIQUE FUE LLEVADA AL VALS LIMEÑO. LA VOZ LE PERTENECE A JANET CASTRO.